药王「孙思邈」的百岁人生原则：“十二莫”、“十二少”，忌“十二多”
药王「孙思邈」的百岁人生原则：“十二莫”、“十二少”，忌“十二多”
谈到中医养生，我认为首推药王孙思邈。
出生贫寒，体弱多病，屡造医门，散尽家产。没有好的底子，却活到了141岁，而且在70多岁时应召入京，容貌气色、身形步态皆如同少年一般，让李世民大为感叹。
孙思邈认为：“神仙之术难致，养性之术易崇。”说明养生之道就在日常生活中，只要留心观察，身体力行，每个人都可以做到。
其养生之术重点如下：
1.养生重德¶
孙思邈特别信奉孔子提出的“仁者寿”，认为德行和补品，首重德行，包括名利适度、喜怒适度、食色适度、思虑适度。
一个人如果没有高尚的道德情操，一天到晚总想着算计别人，很难健康长寿。
2.调节七情¶
孙思邈主张保持情绪稳定和精神愉快。并根据先贤及个人实践，总结出“十二莫”、“十二少”，忌“十二多”。
十二莫：莫强食，莫强酒，莫强举重，莫忧思，莫大怒，莫悲愁，莫大惧，莫跳踉（跋扈），莫多言，莫大笑；勿汲汲于所欲，勿娟娟怀忿恨，皆损寿命。
十二少：少思、少念、少欲、少事、少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好、少恶。十二少的“少”是适度的意思，并不是没有。
十二多：多思则神殆，多念则志散，多欲则志昏，多事则形劳，多语则气乏，多笑则脏伤，多愁则心慑，多乐则意溢，多喜则忘错昏乱，多怒则百脉不定，多好则专迷不理，多恶则憔悴无欢。
此十二多不除，则容卫失度，血气妄行，丧生之本也。
3.提倡食治¶
食治包括食养和食疗。
不可暴饮暴食、不吃生冷、不要吃饱就睡、素多荤少、食材新鲜、细嚼慢咽、饭后漱口、五味适度、饮食清淡等。
另外，在不同季节损益五味，即春省酸增甘，以养脾气；夏省苦增辛，以养肺气；秋省辛增酸，以养肝气；冬省咸增苦，以养心气，季月各十八日省甘增咸，以养肾气。
提倡食疗，有病先食疗，食疗不愈，而后用药，但这是建立在不重的情况下，急重病直接药治。
4.房事适度¶
孙思邈不认可断绝房事，认为“男不可无女，女不可无男”，除非没有欲望，但食色，性也，这样的人万中无一，强忍则会生病。同时，孙思邈更反对纵欲，提倡“务存节欲，以广养生”。
5.适度运动¶
孙思邈继承了华佗的养生思想，指出“流水不腐，户枢不蠹，以其运动故也。”
但运动太少或太多都是不利于健康的，需要适度，所以说：“养性之道，常欲小劳，但莫大劳，及强所不能堪耳”。
包括华佗五禽戏、天竺国按摩法十八式、老子按摩法和黄帝内视法、调气法等。
6.顺应四时¶
人居天地之间，自然界变化与人体健康息息相关，所以，顺应自然，依时养生，春生夏长秋收冬藏，对于保持健康很重要。比如冬天多穿点，不吃生冷，不能只要风度不要温度。
7.优化居住地¶
深山老林隐居虽然清静，空气清新，但交通不便，单独前往有危险，就医也不方便，尤其是现代人，脱离社会而居显然不靠谱。所以，孙思邈主张“人野相近”处选择风景秀丽的地方。
“人野相近处”相当于城市郊区或者小城市，这里既不远离人群、生活便利，又能避开闹市的繁杂，而且能享受自然风光。
房屋住宅方面，坐北朝南最好。房屋装饰要素雅净洁而不求华丽，以免滋生贪婪无厌之心。而且客厅、寝室、厨房、仓库、药房、书房等必须严格分开，不可混用。
尤其是老年人，一定要找一个适合自己的地方退居，不要只知进不知退，孙思邈晚年就是隐居五台山，而不是在长安城。
8.防治未病¶
孙思邈反复强调“善养性者，则治未病之病”“是以至人消未起之患，治未病之病，医之于无事之前，不追于既逝之后”“常须居安不忘危，预防疾病”。
看到点苗头就要把它掐死，不要忽略它，经常导引按摩可以引动五脏六腑的运动，有利于健康。
孙思邈的年龄存在争议，死于公元682年无争议，但出生年代主要有三种说法：生于581年、515年和541年，年龄分别是101岁、167岁和141岁，这里采用的是马伯英等的说法，感觉更为可靠，但不管是哪个，都是长寿。